面对嬴政营造出的杀意，孙赫没有半点惊慌。
他只是无奈轻叹：“赵悼襄王之崩，确与孙某有关。”
“孙某问人主何在？卜曰西北。”
“孙某以为，秦，蛮夷也，实非中原地。”
“卜之西北，自是中原之西北，而非蛮夷之西北，故而孙某立往赵，以臂助赵悼襄王求长生。”
孙赫这话可以说是在明着打脸！
但嬴政能说什么？
孙赫此言，确实是很多关东人的想法。
秦与楚，皆蛮夷，非天下人也！
孙赫遗憾的摇了摇头：“可长生岂是那么好得的？”
“赵王尊固尊矣，却终非人主，难承天地之恩。”
“孙某竭力臂助，却终究只为赵王续了三载寿算，而无缘长生也！”
孙赫的遗憾真心实意。
因为孙赫真觉得他的法子能帮人长生！
否则，孙赫自己又凭什么能活到百岁？
孙赫又看向嬴政：“此番，孙某入秦，意欲臂助秦王长生。”
“只不知，孙某此番卜算是否有误，秦王可是真人主乎？”
正如包括春秋战国时期在内的很多朝代都传言说寡妇克夫，但依旧有很多人特别喜欢迎娶寡妇、尤其是迎娶年轻貌美且前夫地位极高的寡妇那般。
是因为他们馋寡妇的身子吗？
emmm~确实有这方面的因素在，但不多。
那是因他们喜欢未亡人妻吗？
emmm~也可能有这方面的因素在，但不多。
最重要的，是他们想要证明自己的命格比被寡妇克死的前夫哥更硬！
前夫哥身份尊贵、地位高崇，其命格却依旧压不住这寡妇，以至于自己被克死。
而我，虽然现在的身份比不上前夫哥，可我却压得住这寡妇，这说明什么？
说明我的命格比前夫哥的命格更硬、更尊贵。
我未来的成就也必将比前夫哥更伟大！
在这个理论广为流传之际，确实也会有很多人才因为这个理由而去投奔他们，导致他们的成就确实会比前夫哥更大，由此导致这个说辞愈发深入人心，形成了正向循环。
而今，嬴政就面临着类似的问题
赵王偃没能长生，那是因为赵王偃的命格还不够尊贵，压不住这天地赐予的恩泽。
秦王，你行不行啊？
你的命格，够尊贵吗！
嬴政的声音无比坚定：“寡人，自是人主！”
孙赫期待的看着嬴政：“如此，秦王可愿求长生否？”
嬴政的声音也很坦然：“固所愿也，只不知何以求尔！”
孙赫大喜拱手：“孙某必竭尽所能，以助大王长生！”
嬴政畅快大笑，迈步下阶，紧紧握住了孙赫的双手：“若孙生能助寡人得长生，寡人必重酬之！”
“只不知，孙生何以助寡人？”
孙赫声音难掩急促和热切：“孙某以为，斯寰宇，大天地也。”
“斯人，小天地也！”
“小天地有其极，待推演至终、柴薪枯竭，便无以为继。”
“若欲要让小天地绵延不绝，唯有取外物而补己身。”
“正如人当饮食喝水方能为继，若无食水数日便亡一般。”
“只可惜寻常食水只为柴薪，虽可供小天地艰涩运转，却不止无以供小天地壮大，甚至难补小天地本源！”
“若能得一可深入小天地以补本源之外物，则人之小天地便可生生不息，以令人长生久视。”
人不吃饭不喝水就会死，这是最简单质朴的道理。
结合人体对外物的需求和阴阳五行天人映照的思想，孙赫构筑出了属于他的理论体系。
而且，谁又能说孙赫是错的呢？
即便是两千多年后，不也依旧有人沿着孙赫的这套理论体系去研究吗？
他们只不过是将孙赫口中的外物换成了端粒酶、羊胎素、少壮者之血等看起来更加高科技的外物而已。
四千年后之人看两千年后之人，或许也会如两千年后之人看现在的人一般！
孙赫越说越是激动：“若此物甚强，可增补小天地，则孙某以为小天地甚至可以愈发壮大！”
“待到小天地壮大至一定程度，便可能演化为如这方天下一般的大天地，辟内庭而蕴众生！”
“大王焉知你我现下所处的天地，不是某位大神通者所辟之内庭？！”
“而那位大神通者，也或是正生活于另一位更伟大的神通者的内庭之内！”
孙赫用了近百年的时间来补全自己的理论。
为自圆其说，孙赫甚至引入了对世界本源、人类起源、未知文明的思考和对宇宙的探索。
你我所存在的世界果真是唯一的吗？
这浩瀚寰宇，会否只是某位大神通者的一方内庭，而我们都生活在大神通者的内庭之内？
而孙赫所要做的，就是让嬴政也成为能开辟内庭的大神通者。
换句话说，孙赫希望嬴政能成为此方天道的下级天道！
嬴政一边听一边思考：“孙生所言有理。”
“然，寡人听这造大天地、辟内庭之法，与身份福缘皆无关也。”
嬴政依旧对孙赫的来意有所怀疑。
有长生之法你自己不用，也不给你的家眷子嗣用。
反倒是跑来给寡人用？